http://natpress.net/ ru Диаспора - НатПресс - Информационное агентство http://natpress.net/yandexlogo.gif http://natpress.net/ DataLife Engine http://natpress.net/index.php?newsid=8763 Первая группа из 25 сирийских черкесов прибыла на постоянное место жительства на Родину своих предков - в Республику Адыгея. Об этом нам рассказал глава республиканского комитета по делам национальностей. "Сирийские черкесы приезжают на общих основаниях, как и другие репатрианты", заявил Аскер Шхалахов на первом заседании комиссии по поддержке соотечественников из Сирии. "Сейчас большинство из них арендуют жилье. Рассматривается вопрос о предоставлении им земли для строительства домов", сказал он. Диаспора zara Mon, 14 May 2012 22:42:43 +0400 Первая группа из 25 сирийских черкесов прибыла на постоянное место жительства на Родину своих предков - в Республику Адыгея. Об этом нам рассказал глава республиканского комитета по делам национальностей. "Сирийские черкесы приезжают на общих основаниях, как и другие репатрианты", заявил Аскер Шхалахов на первом заседании комиссии по поддержке соотечественников из Сирии. "Сейчас большинство из них арендуют жилье. Рассматривается вопрос о предоставлении им земли для строительства домов", сказал он. Что бы разместить приезжающих из Сирии комиссия обратилась к республиканскому правительству за информацией о состоянии жилищного рынка Адыгеи. В этом году Адыгея получила квоту на размещение 457 иммигрантов. "Это серьезный и сложный вопрос", заявил премьер-министр Адыгеи Мурат Кумпилов. "В республике есть опыт приема и размещения репатриантов, но теперь мы должны координировать действия всех органов власти для того, чтобы обеспечить максимальное содействие нашим соотечественникам [из Сирии]", сказал он. В 1998 году Адыгея приютила до 150 репатриантов, которые бежали от боевых действий в Косово. В декабре прошлого года более 100 членов черкесской общины Сирии направили обращение к президенту Дмитрию Медведеву с просьбой о репатриации. Черкесы были сосланы силами царской Россией со своей Родины, Северного Кавказа в Османскую Империю в 19 веке. Многие из них погибли на обеих берегах Черного моря, а многие в его пучине. Около 90% черкесов живут за пределами своей Родины большими общинами по всему Ближнему Востоку. Перевод aheku.org http://natpress.net/index.php?newsid=8686 Комитет по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ создаст единый банк данных о репатриантах и фонд помощи студентам из Сирии Председатель Комитета по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ провел заседание с участием представителей различных организаций, занимающихся проблемами репатриантов. Диаспора zara Mon, 23 Apr 2012 08:41:17 +0400 Комитет по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ создаст единый банк данных о репатриантах и фонд помощи студентам из Сирии Председатель Комитета по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ провел заседание с участием представителей различных организаций, занимающихся проблемами репатриантов. Напомним, Комитет осуществляет свои полномочия во взаимодействии с исполнительными органами государственной власти Республики Адыгея, территориальными органами федеральных органов исполнительной власти, органами местного самоуправления, общественными и иными организациями, является издателем газет и журналов, учрежденных органами государственной власти Республики Адыгея. Основными задачами Комитета являются развитие международных связей, обеспечение интересов Республики Адыгея в сохранении и развитии единого информационного пространства, разработка и осуществление рекламно-информационных мероприятий по реализации социально значимых решений Президента Республики Адыгея, Кабинета Министров Республики Адыгея и исполнительных органов государственной власти Республики Адыгея. Комитет выполняет функции организатора по созданию совместных организаций, товариществ и обществ, участию соотечественников в инвестициях в экономику Республики Адыгея, налаживанию связей организаций независимо от форм собственности с иностранными предприятиями, на которых работают преимущественно соотечественники, в соответствии с федеральным законодательством. Он разрабатывает предложения по оказанию социальной поддержки социально незащищенным категориям соотечественников на основании международных договоров Российской Федерации, поддержанию соотечественников в деле сохранения и развития их культурного наследия и языка, поддержки в получении соотечественниками равного доступа к образованию на всех уровнях и на родных языках в соответствии с международными договорами Российской Федерации, с федеральным законодательством, с учетом законодательства иностранных государств. В ближайших планах Комитета по делам национальностей, связям с соотечественниками и СМИ – создание единого банка данных о репатриантах и фонда помощи студентам из Сирии. Из-за сложившейся ситуации родители многих остались без работы и не в состоянии оказывать детям финансовую поддержку. http://natpress.net/index.php?newsid=8662 Невозможно спасти весь мир, но можно помочь конкретным людям! В священной традиции горцев приходить на помощь. Подставлять плечо в трудную минуту, помогать кто чем может. У наших братьев черкесов из Сирии трудные времена. Они начинают жизнь на родине предков с чистого листа. В связи с этим, Фонд черкесской культуры «АДЫГИ» им. Ю.Х.Калмыкова инициировал специальную программу «ПОМОЖЕМ СООТЕЧЕСТВЕННИКАМ». Первая акция этой программы - благотворительный концерт с участием Народного артиста России Заура ТУТОВА и Государственного академического ансамбля танца «КАБАРДИНКА». Мы приглашаем на благотворительный концерт всех, кому небезразлична судьба соотечественников, вернувшихся на историческую родину из Сирии. Всех, кто умеет и готов помогать. Концерт состоится 27 апреля в 19.00 в ДК «Прожектор» » по адресу: Москва, ул. 1-я Владимирская, д.10В. Все собранные средства будут направлены в помощь репатриантам из Сирии. За дополнительной информацией о благотворительном концерте можно обращаться в ФЧК «АДЫГИ» им. Ю.Х. Калмыкова по тел. (495) 226-44-29 или по e-mail: info@ fond-adygi.ru Диаспора zara Fri, 20 Apr 2012 12:34:43 +0400 Невозможно спасти весь мир, но можно помочь конкретным людям! В священной традиции горцев приходить на помощь. Подставлять плечо в трудную минуту, помогать кто чем может. У наших братьев черкесов из Сирии трудные времена. Они начинают жизнь на родине предков с чистого листа. В связи с этим, Фонд черкесской культуры «АДЫГИ» им. Ю.Х.Калмыкова инициировал специальную программу «ПОМОЖЕМ СООТЕЧЕСТВЕННИКАМ». Первая акция этой программы - благотворительный концерт с участием Народного артиста России Заура ТУТОВА и Государственного академического ансамбля танца «КАБАРДИНКА». Мы приглашаем на благотворительный концерт всех, кому небезразлична судьба соотечественников, вернувшихся на историческую родину из Сирии. Всех, кто умеет и готов помогать. Концерт состоится 27 апреля в 19.00 в ДК «Прожектор» » по адресу: Москва, ул. 1-я Владимирская, д.10В. Все собранные средства будут направлены в помощь репатриантам из Сирии. За дополнительной информацией о благотворительном концерте можно обращаться в ФЧК «АДЫГИ» им. Ю.Х. Калмыкова по тел. (495) 226-44-29 или по e-mail: info@ fond-adygi.ru http://natpress.net/index.php?newsid=8643 Из Сирии в Россию прибыли первые беженцы — этнические черкесы, чьи предки 150 лет назад, спасаясь от войны, покинули Северный Кавказ. Что ждет их на исторической родине? В Нальчик мы приехали в тот день, когда в городе шла спецоперация по ликвидации "эмира Кабардино-Балкарии" Алима Занкишиева. Наши знакомые в Москве присылали нам сообщения следующего содержания: "В Нальчике война, там на улице бронетехника, сейчас по радио передавали!" Диаспора zara Mon, 16 Apr 2012 20:01:02 +0400 Из Сирии в Россию прибыли первые беженцы — этнические черкесы, чьи предки 150 лет назад, спасаясь от войны, покинули Северный Кавказ. Что ждет их на исторической родине? В Нальчик мы приехали в тот день, когда в городе шла спецоперация по ликвидации "эмира Кабардино-Балкарии" Алима Занкишиева. Наши знакомые в Москве присылали нам сообщения следующего содержания: "В Нальчике война, там на улице бронетехника, сейчас по радио передавали!" В Нальчике в это время было тихо, спокойно, и никакой бронетехники мы не увидели. Администратор в гостинице "Россия" сокрушалась, что раньше в это время город был забит туристами, возвращающимися с горнолыжных курортов (сезон заканчивается в середине апреля), а сейчас — ни туристов, ни денег, ни настроения. Примерно то же самое говорили в кафе, в такси, в магазинах. Уже год прошел с того дня как в КБР расстреляли российских туристов-горнолыжников. Нападавшие, напомню, хотели забрать с собой туристку по фамилии Патрушева, ее спутники вступились за женщину и были расстреляны. Дело взял под контроль Владимир Путин. Полгода в Приэльбрусье действовал режим контртеррористической операции (КТО): одного предполагаемого убийцу "ликвидировали", второго объявили в международный розыск, а заказчиков так и не нашли. Режим КТО под нажимом местных властей перед началом нового горнолыжного сезона отменили. А туристы так и не приехали. Ахмед Сташ, заместитель директора одного из пансионатов Приэльбрусья, в снижении туристической активности винит СМИ: "Это ваши коллеги виноваты, из каждого криминального случая делают тенденцию. В Москве тоже людей убивают, но там из-за этого не вводят режим КТО. А у нас получается, из-за того, что какой-то бандит убил человека, вся жизнь в республике останавливается. Значит, эти бандиты своего добиваются. Во всем мире борются с терроризмом, и мы боремся, и ничего тут нет особенного". Но цель нашей встречи с Ахмедом — вовсе не причины ввода или отмены КТО. Ахмед — сирийский черкес-репатриант. 20 лет назад он приехал из Дамаска в Нальчик, на родину своих предков. "Мои родители мечтали о возвращении, и деды мечтали,— говорит Ахмед.— Для меня самым легким путем для возвращения была учеба, я и решил учиться". Он поступил в институт и стал дизайнером-архитектором. А потом остался в России. За 20 последних лет в Кабардино-Балкарии таким образом осело около 2 тысяч черкесов-репатриантов из Сирии. Одна из таких репатрианток, Лейла Шениба, открыла в Нальчике кафе "Лейла", которое черкесы очень любят — хотя в меню черкесских блюд гораздо меньше, чем турецких. Теперь эти люди помогают своим соотечественникам, которые решили покинуть Сирию из-за войны. С начала военного конфликта в Сирии несколько сотен черкесов изъявили желание вернуться в Россию. Они написали письмо властям РФ, а также субъектов — КБР, Адыгеи и КЧР. Официального ответа со стороны РФ не было — и это понятно: если Россия заявит о готовности принять сирийских беженцев, она ударит по режиму Асада, которого поддерживает. Поэтому проблема репатриантов если и решается, то негласно, главным образом не через официальную власть, а через общественные черкесские организации. Так, Международная черкесская ассоциация (МЧА) и движение "Пэрыт" помогают первым приехавшим в Россию беженцам из Сирии (или, как здесь говорят, репатриантам) всеми силами: оказывают юридические услуги, содействуют в оформлении документов, открыли курсы русского языка, и все это бесплатно. Мурат Табыщ, активист черкесской общественной организации "Пэрыт" (с адыгского — "Впереди идущий"), говорит, что деньги на эти цели собираются всем миром, помогают влиятельные российские черкесы — бизнесмены, депутаты, сенаторы, олигархи. Активисты отмечают, что власти Кабардино-Балкарии активно идут навстречу: выделили две гостиницы под временное размещение репатриантов (все равно из-за срыва туристического сезона они пустые), да и ФМС здесь работает активнее, чем в других республиках, у нее больше опыта, потому что последние 20 лет репатрианты возвращались именно в Кабардино-Балкарию. И в советское время, и после Нальчик был едва ли не самым крупным промышленным, туристическим и культурным центром российского Кавказа, здесь всегда было больше возможностей. После второй чеченской войны ситуация изменилась: из-за экономических проблем, роста религиозного экстремизма и зачастую неадекватных действий силовых структур Нальчик потерял прежний имидж. Однако сирийских черкесов это не пугает. Они реализуют мечту своих предков, которые в XIX веке уходили по Черному морю от царских войск сначала в Турцию, потом в Сирию и Иорданию, а потом передавали из поколения в поколение, что когда-нибудь вернутся назад. Первые репатрианты, около 20 человек, расселились в гостинице "Нарт". Туда мы и направляемся. "Здесь есть жизнь, а там смерть" У высотного здания в лесопарковой зоне нас встречают несколько мужчин — с Ахмедом они говорят по-арабски и по-черкесски. Русский язык знают лишь те, кто в советское время учился в Нальчике, а потом вернулся в Сирию. По-арабски говорят молодые. Ахмед объясняет, что с пятого поколения в диаспоре арабский стал вытеснять адыгский язык: все-таки дети в школе и на улице слышат государственный язык, а дома с ними на адыгском говорят мало, потому что женщины теперь не дома сидят, а работают. После этих пояснений Мурат Табыщ вздыхает: жить надо там, где живет твой народ, только так можно сохранить себя. Мы поднимаемся на седьмой этаж, в вестибюле нас ждут человек десять, в основном молодые люди. Но есть среди них почтенный аксакал, при виде которого все встают, и если говорит старик, все остальные почтительно слушают. 75-летний Фарук Тлеуж уехал из Дамаска из-за своих сыновей и внуков. Много лет назад он потерял жену, война его не пугала, но он очень хотел, чтобы дети уехали из страны. А дети без него уезжать не хотели. Поэтому старику пришлось собрать вещи и покинуть город, в котором провел всю свою жизнь. Они приехали в Россию во второй половине марта, подали документы в ФМС и теперь ждут ответа. — А если в Сирии все успокоится, вернетесь назад? — спрашиваю я. Старик качает головой: "Это наша родина, мы всегда хотели сюда вернуться. Если власти России разрешат нам остаться, мы будем счастливы". — Но ведь придется начинать все с нуля. Не страшно? — Здесь есть жизнь,— отвечает Фарук,— а там смерть. И чего нам бояться, если мы вернулись на свою родину? Свое будущее с Сирией эти люди больше не связывают. Несколько черкесских семей уехали в Европу, но большинство хочет в Россию. Правда, возможность выехать из Сирии сейчас есть у единиц. 40-летний Али Хаджмаф еще в феврале приехал из города Хомс, он говорит, что в Хомсе настоящая война, город разрушен, связи с его жителями практически нет, есть погибшие, многие ушли в соседнюю Иорданию. — В Хомсе не работают госучреждения,— добавляет Имат Ихсан.— Поэтому люди, которые там остались, не могут даже паспорт сделать или документы в консульство собрать. На прошлой неделе там напали на одного моего знакомого, ударили, забрали машину. Это так называемая свободная армия. Сейчас все, кому не лень, называют себя свободной армией. Закона нет, полная анархия. В его словах слышится нескрываемое раздражение. Чтобы получить визу в Россию, пришлось собрать множество документов — что не судимы, не больны СПИДом, не имеют обязательств перед государством, в том числе воинских и налоговых. Еще — справки о составе семьи, о доходах, о профессии. Теперь они обязаны предоставить те же справки из Сирии — уже в соответствующие инстанции в России. После этого в течение полугода их дела будет рассматривать ФМС и при положительном исходе им дадут разрешение на проживание в России в течение трех лет. Главное, что их сейчас беспокоит,— работа. "Сидеть без дела тяжело,— говорит Имат.— Если бы рассмотрели наши дела быстрее, мы бы уже устроились работать. Полгода, пока будут рассматривать наши дела, это очень долго. Мы не привыкли чувствовать себя нахлебниками". Среди этих мужчин — представители самых разных профессий: инженер-строитель, программист, дизайнер, учитель математики, фотограф, автомеханик, высококвалифицированный сварщик, водитель большегрузного транспорта. Они уверены, что найдут работу, а если не найдут в городе, то точно найдут в селе — работать на земле все умеют. — Городскую диаспору мы получили только в 70-е годы,— говорит Ахмед Сташ.— До того времени все черкесы и в Турции, и в Сирии жили на земле. И чтобы закрепиться в России, все они готовы жить в селе. "Речь идет о спасении людей" Мы отправляемся в пансионат "Дружба", где сейчас живет еще несколько черкесских семей. Едем на машине Ахмеда, Фарук — впереди, как почетный пассажир. — Кабардино-Балкария не самое стабильное место в мире,— говорю я ему.— Не боитесь, что и здесь может начаться война? Фарук качает головой: "В России не будет войны". Нас обгоняет машина с развевающимся балкарским флагом — в этот день балкарцы отмечают день возвращения из сталинской депортации, это республиканский праздник и официальный выходной день. Ахмед машет им рукой, ему сигналят в ответ. Вопрос напрашивается сам собой, и я его задаю: — Как относится к возвращению черкесских репатриантов балкарский народ? В Кабардино-Балкарии ведь не совсем простые межнациональные отношения... — Они вообще не вмешиваются в этот вопрос,— говорит Ахмед.— Все понимают, что сейчас речь идет о спасении людей, а вопрос, что будет дальше, можно обсудить и потом. К тому же у балкарцев в Сирии тоже есть диаспора, она не так многочисленна, но, как и все, страдает от войны. Мы едем по широкому проспекту, хорошая дорога, много автомобилей, солнце и холодный воздух бьют в открытые окна машины. Фарук смотрит в окно и улыбается. Ахмед спрашивает, как ему нравится в России. — Очень нравится,— искренне говорит Фарук.— Даже сказать боюсь. Мне кажется, мир сильно расширился. "Религиозного конфликта не будет" Пансионат "Дружба". Дети и жены репатриантов выходят на улицу — женщины в платках, но с открытыми лицами. Мать 30-летнего Висама Халида Аль-Джарах вообще в брюках и без платка. Висам еще не женат, и Халида мечтает, что в России у нее появится невестка и внуки. У этого парня есть все шансы быстро интегрироваться: когда-то он учился в России и знает русский язык. Внешний вид женщин — хороший повод для того, чтобы задать вопрос про "религиозный контекст". — Сирия — светское государство,— говорит Ахмед.— Так что религиозного конфликта тут не будет. — Но есть опасение, что беженцы с Ближнего Востока могут принести в Россию радикальный ислам,— возражаю я. — Надо знать черкесов, чтобы понять, что радикальный ислам и черкесы несовместимы,— улыбается Ахмед. К беседе подключается один из черкесских активистов КБР Аслан Бешто. "У религиозных радикалов, к примеру, нет культа старших,— говорит он.— В традиции же у черкесов молодой человек в присутствии старшего слова не скажет. И если отец скажет сыну сидеть дома, сын никогда не уйдет в лес. Вот такое послушание мы видим в семьях репатриантов. Рецепт стабильности на Кавказе — усиление национальных традиций. Это единственный способ борьбы с исламизацией. И черкесы тут только помогут". По мнению активиста, черкесские репатрианты помогут России еще в одном вопросе. В проведении сочинской Олимпиады — как бы странно это ни звучало. — Сейчас западные страны через Грузию пытаются поднять вопрос черкесского геноцида в Российской империи и настраивают многочисленную черкесскую диаспору по всему миру против России,— говорит Аслан.— Это влияет и на какую-то часть российских черкесов. Поднимается вопрос уместности проведения Олимпиады в местах, где шли самые ожесточенные бои Кавказской войны. Это вопрос, который может еще не один год накалять обстановку, особенно перед Олимпиадой. И единственное, что нивелировало все попытки раскачать "черкесскую лодку" на Кавказе,— это репатриация. Тем, что Россия хотя бы не закрыла дорогу сирийским черкесам, она на самом деле сделала огромный шаг навстречу всему черкесскому миру, и это хороший ответ всем ее недоброжелателям в регионе. Ольга Алленова, Нальчик—Москва © Ъ-"Огонёк" На фото (Глеб Щелкунов (Коммерсантъ)): Имат Ихсан приехал в Нальчик из разрушенного пригорода Дамаска. Он убежден: все наладится, главное теперь — найти работу. http://natpress.net/index.php?newsid=8639 Тема сирийских черкесов продолжает сохранять свою актуальность – она стала не только важной частью сложного контекста гражданского противостояния и гуманитарной катастрофы в Сирии, но и обнажила среди многих еще одну – кавказскую – грань сирийской проблемы. Интернет переполнен свидетельствами о массовых и систематических репрессиях против гражданского населения как со стороны правительственных войск, так и со стороны Сирийской Свободной Армии. План мирного урегулирования Кофи Аннана не оправдывает себя, у турецкой границы и в лагерях Иордании скопились тысячи беженцев… Диаспора zara Fri, 13 Apr 2012 22:28:36 +0400 Тема сирийских черкесов продолжает сохранять свою актуальность – она стала не только важной частью сложного контекста гражданского противостояния и гуманитарной катастрофы в Сирии, но и обнажила среди многих еще одну – кавказскую – грань сирийской проблемы. Интернет переполнен свидетельствами о массовых и систематических репрессиях против гражданского населения как со стороны правительственных войск, так и со стороны Сирийской Свободной Армии. План мирного урегулирования Кофи Аннана не оправдывает себя, у турецкой границы и в лагерях Иордании скопились тысячи беженцев… Одна из авторитетных правозащитных организаций Хьюман Райт Вотч на основании свидетельств сотен жертв и очевидцев дает статистику о тысячах жертв вооруженного конфликта: "с начала антиправительственных выступлений в марте2011 г. сирийскими силами безопасности были убиты больше 4 тысяч человек, десятки тысяч подверглись произвольному аресту". На сегодняшний день более 1000 сирийских черкесов направили семь официальных обращений Президенту РФ Д. Медведеву, главе Адыгеи А.К. Тхакушинову, главе Кабардино-Балкарии А.Б. Канокову, главе КЧР Р. Темрезову, а также общественной организации "Адыгэ Хасэ" всех трех республик. Они попросили помочь им вернуться на историческую родину в условиях, когда Сирия фактически оказалась на грани гражданской войны. Точную численность черкесской общины в Сирии определить не так просто – этноним "черкесы" на Ближнем Востоке распространяется не только на собственно черкесов, но и на дагестанцев, балкарцев, чеченцев, абхазов и др. По разным данным, собственно черкесское население в Сирии насчитывает от 80 до 100 тыс. человек. Основные города проживания - Дамаск, Алеппо и Хомс (вокруг Хомса черкесы проживали в 11 селах, сегодня люди из этих сел уже беженцы). Сегодня, кроме Хомса, города, которого практически уже нет, самыми проблемными зонами, в которых черкесы подвергаются наибольшей опасности, являются аль-Баяда и Халдие. Черкесы в Сирии появились в середине 1860-х гг. Мухаджирское движение, депортация с исторической родины, черкесский исход в Османскую империю, одна из самых страшных трагедий в новой истории человечества, всегда будет существовать в исторической памяти черкесов в форме пронзительных траурных песен – плачей, неизбывной тоски по утраченной родине, потерянным очагам и разрушенным могилам. Черкесы пришлись в Османской империи весьма кстати: из них создавали буферные поселения, таким образом увеличивая количество мусульман в провинциях и обустраивая за счет черкесов пустующие земли. Черкесы с их развитой всаднической культурой и воинскими традициями обеспечивали защиту арабских земледельческих поселений от набегов кочевников, а также использовались османами в подавлении национально-освободительного движения друзов. С 1860-х гг. расселение черкесов в Сирии прошло еще несколько этапов – основная масса черкесов была переселена сюда из балканских провинций Османской империи после окончания Русско-турецкой войны 1877-1878 годов. "Адыгская (черкесская) энциклопедия" сообщает, что "черкесская иммиграция в те районы, которые сегодня представляют территорию Сирии, продолжалась вплоть до начала 20-х гг. ХХ века.". Черкесы в Сирии воспроизводили свою Черкесию. Как писал врач и известный путешественник XIX в., автор книги "По белу свету" А. Елисеев, они "живо перенесли наше воображение на недавно еще покинутый Кавказ". Северный Кавказ всегда воспринимался черкесами Сирии как духовная родина, а их идентичность строилась и строится через воспроизводство системы Адыгэ Хабзэ, главного маркера черкесского мироощущения и самого мощного регулятора всей системы общественных отношений. Черкесы принесли с Кавказа в Сирию традиции воинской культуры со свойственной ей темой лояльности своему патрону, корпоративной этикой и солидарностью. Преданность черкесских генералов и офицеров своему правительству и в период османского правления, и в период французского мандата, и во время независимости Сирии создала черкесам репутацию законопослушных и лояльных сирийских граждан. Анзор Кушхабиев, автор монографии "Черкесы в Сирии", пишет, что "к концу прошлого века в вооруженных силах страны было 30-35 действующих генералов-черкесов". Во второй половине ХХ века черкесская община в Сирии подверглась трансформациям – во-первых, изменилась среда проживания, все больше черкесов в результате миграций стали проживать в Дамаске. "Воздух города, — говорили в Европе в средние века применительно к крепостным, бежавшим в города — делает человека свободным". "Воздух Дамаска" повлиял и на черкесов, расселившихся в сирийской столице. Городская жизнь, возможности интенсивного информационного обмена, высшее образование в Европе, Интернет, доступность новых технологий – все это в последние десятилетия разрушало традиционный уклад и традиционную замкнутость черкесской общины. Английский язык, наряду с арабским и родным, черкесским, входил в быт образованных горожан, черкесы осваивали новые профессии. Сегодня пришел конец монополии военной карьеры для молодых черкесов, как и закончилась эра черкесов-генералов. Черкесы уже не имеют того влияния среди военной элиты Сирии, которым обладали еще лет 20 назад, а в силовых структурах и армии Башара Асада ни один ключевой пост не занят черкесом. К 2010-м гг. черкесы встроены не только в структуры, связанные с армией, системой государственной безопасности и министерством обороны, но и в сферу науки, культуры, высшего образования, медицины. Имя сирийского черкеса, шейха Джэудэта Сэхьида, сегодня известно многим исламским ученым – шейх имеет репутацию сирийского Ганди, последовательного противника насилия; он – один из 20 подписантов открытого письма, в котором со своими коллегами, мусульманскими учеными, он выразил озабоченность насильственными мерами правительства Асада по отношению к своему народу. Именно сирийские черкесы в советский период – и в 1920-х, и в 1960-х гг., после аннексии Израилем Голанских высот, проявляли наибольшую активность и выступали с прошениями о возвращении домой. В 1990-е годы они активно работали в Международной Черкесской Ассоциации, первой общественной организации, объединившей представителей всего черкесского мира. Пока решение по сирийским черкесам в Москве не принято. Трудно предсказать, каким оно будет – очевидно, что на самом верху нет единого мнения и общих подходов к этой проблеме. С одной стороны, явной поддержки теме репатриации не слышно, и вряд ли стоит ожидать повторения сценария репатриации косовских черкесов в 1998 году. С другой стороны, определенная доля прагматичности в действиях федеральных политиков есть. Так, спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко приняла у себя сенаторов от республик с черкесским компонентом; впервые в новейшей истории правительственная делегация под руководством сенатора от КБР Альберта Кажарова в марте посетила Сирию для изучения положения черкесской общины; в КБР создан Центр по приему репатриантов, куда на сегодняшний день обратились десятки человек. Очевидно, что ставка на "ответное молчание" со стороны российского политического класса, ставшая нормой при обсуждении черкесского вопроса в 2010-2011гг., себя исчерпала, поскольку создает репутационные риски, особенно в условиях обострения черкесского вопроса накануне Олимпиады в Сочи. Черкесская диаспора обладает ресурсами влияния на Ближнем Востоке, особенно в Турции и Иордании, и открытое пренебрежение просьбами сирийских черкесов грозит многотысячными протестными черкесскими митингами на площади Таксим в Стамбуле, активизацией черкесской диаспоры в Америке, уже не раз продемонстрировавшей свою способность к флеш-мобам, и в целом будет работать на консолидацию протестных настроений. Учитывая интересы Грузии в регионе и ее инструментальную заинтересованность в черкесском вопросе, нетрудно предсказать ее дальнейшую активность и включение сирийской темы в общий контекст ее усилий на черкесском направлении. Однако тема сирийских черкесов обнажила не только многослойность интересов и разнообразие векторов внешней политики России на Ближнем Востоке. Она стала главным нравственным вызовом новейшего времени для черкесов Кавказа. Мурат Табишев, активист общественной организации "Пэрыт", встретив в Нальчике 17 беженцев из Сирии, среди которых и совсем маленькие дети, написал об этом на фейсбуке. Его "непричесанные комменты " уже облетели весь черкесский интернет: "Я сочувствую им по-человечески. Нелегко начинать жизнь с нуля на другой земле, даже если она есть земля предков. Сочувствую не потому, что они решились на этот шаг, сочувствие мое похоже больше на сопереживание, есть боязнь за местных соотечественников, которые могут не проявить доброту и теплоту..." Черкесские активисты, по инициативе которых в Майкопе собрался съезд в 1000 человек, и московские бизнесмены, без лишнего шума внесшие десятки тысяч долларов в помощь своим сирийским братьям, и люди, уже разделившие с теми, кто приехал в Нальчик, свой дом и свой хлеб – как будто за всех них ответил на съезде в феврале 2012 года Аристотель Спиров, председатель Адыгейской республиканской общественной организации греков "Арго": "Мы готовы протянуть руку помощи им сейчас — не протянуть, по меньшей мере, бесчеловечно". Наима Нефляшева © Кавказская политика http://natpress.net/index.php?newsid=8632 Профессор факультета антропологии университета МакМастера в Канаде Джон Коларуссо почти 20 лет изучает черкесскую культуру. - Чем она вас так впечатлила, что вы решили посвятить ей свои исследования? – Будучи аспирантом физического факультета Гарварда, я посещал курс русской литературы в качестве элективного. Особенно был увлечен Достоевским, Толстым, Маяковским. Сразу после окончания вуза в 1967 я увидел фильм Сергея Эйзенштейна, в котором рассказывалось о Дикой дивизии. Там была сцена, где танцевали дагестанцы. Я сказал себе: «Боже, кто эти люди!» С того момента стал изучать Кавказ. А со временем сконцентрировался на языках, став лингвистом. Диаспора zara Thu, 12 Apr 2012 12:41:03 +0400 Профессор факультета антропологии университета МакМастера в Канаде Джон Коларуссо почти 20 лет изучает черкесскую культуру. - Чем она вас так впечатлила, что вы решили посвятить ей свои исследования? – Будучи аспирантом физического факультета Гарварда, я посещал курс русской литературы в качестве элективного. Особенно был увлечен Достоевским, Толстым, Маяковским. Сразу после окончания вуза в 1967 я увидел фильм Сергея Эйзенштейна, в котором рассказывалось о Дикой дивизии. Там была сцена, где танцевали дагестанцы. Я сказал себе: «Боже, кто эти люди!» С того момента стал изучать Кавказ. А со временем сконцентрировался на языках, став лингвистом. Еще студентом Гарварда стал изучать бжедугский диалект адыгского, затем убыхский, абазинский, позже дигорский диалект осетинского, древнегрузинский, немного армянский и фарси. Мне встретились два человека с Кавказа, кто говорил на бжедугском – Рашид Дахабзу и Гиса Таркуахо. Они были пленены во время Второй мировой войны и дожили свой век в Нью-Джерси, недалеко от Гарварда. Как раз там, где я провел часть моего детства. Я всегда буду благодарен им за время и терпение, которое они на меня потратили. За кабардинский я взялся в восьмидесятых – спустя 15 лет со времени, как стал заниматься кавказскими языками. Моим учителем стал Мажда Хилми – иммигрант из Иордании. В черкесах меня впечатляет высокий уровень гостеприимства. Это то, что их роднит с русскими. Уважение к старшим. Любят танцевать и имеют уверенное чувство стиля, как итальянцы. Они преданны, кому бы ни подчинялись. У черкесов сложная военная культура с элементами аристократизма и основами демократии – что, на мой взгляд, довольно причудливая комбинация. Увлекает адыгский фольклор, нартские сказания. Сейчас изучаю синтаксис черкесского. Использую адыгский наряду с убыхским и абхазским для реконструкции их праязыка. Он прото-северо-западно-кавказский, как мне кажется, состоит в дальнем родстве с протоиндоевропейским. Я называю этот язык «понтик». Основная часть моих исследований сконцентрирована на фонетике черкесского, убыхского, абазинского и абхазского. Что стало темой докторской работы, а теперь и книги. Написал две грамматики кабардинского. Собрал коллекцию сказаний о нартах, перевел и издал два тома «Nart Sagas» с комментариями. Написал около 100 статей, в которых обращаюсь к истории этих языков или к деталям – тому, как работают глаголы в них. Черкесские глаголы, как многоножки: кажется, что их бесконечно можно преобразовывать... – Бывали на Северном Кавказе? – Дважды – в Майкопе, Пятигорске и Нальчике. Здесь у меня есть названные братья и сестры. Но, признаюсь, о Кабардино-Балкарии мне мало что известно. – Насколько востребованы сейчас исследования по Кавказу? – Не очень. За исключением нескольких людей, которые случайно наткнулись на регион. Сказания о нартах находят чем-то свежим и увлекательным. Но в целом в западном мире я наблюдаю абсолютное невежество по поводу Кавказа. Разве что за исключением Германии, там некоторые имеют представление о регионе. – Вы были советником президента США по кавказским войнам… – Я работал в администрации Клинтона с 1993 по 2000. При этом никогда не встречался с президентом, а только с так называемыми «друзьями Билла» – ФОБами (F(riends) O(f) B(ill)), как их тогда называли. Я совещался с Эмилем Паиным, который тогда был в команде президента Ельцина. Лично был знаком с Владиславом Ардзинба, Джохаром Дудаевым, российским министром юстиции Юрием Калмыковым. Когда на Кавказе начались войны, выяснилось, что Вашингтон абсолютно безграмотен в вопросах истории и развития региона, особенно Грузии, Абхазии и Осетии. Поэтому мне часто приходилось консультировать людей из государственного департамента. Кстати, весьма преуспел в предсказывании исхода конфликтов. Однажды мне удалось инициировать диалог между грузинами и абхазами, когда они прибыли на конференцию в Центр Картера в Атланте. Потребовал от абхазского делегата Нателы Акаба, как от своей гостьи, чтобы она поговорила с ее грузинской коллегой. С большой неохотой она это сделала, завязался непродолжительный разговор, но в конечном счете успехом не увенчался. Однажды помог организовать встречу премьер-министра Примакова и Аслана Масхадова. Участвовал в организации программы пластической хирургии для женщин, искалеченных во время грузино-абхазского конфликта. В итоге удалось помочь более чем 400 женщинам. Похожую программу я хотел реализовать для российских солдат и чеченских бойцов. Даже Ельцин одобрил ее, но с ней не согласились в американском посольстве в Москве. Причины до сих пор остаются для меня неясными. Обстоятельства заставили уехать в Канаду, где занимаюсь наукой. У меня есть сравнительные исследования эпосов Кавказа, Древней Греции, Индии и языческого германского мира. Одна работа называется «Прометей среди черкесов»… © Газета Юга http://natpress.net/index.php?newsid=8602 Сирийским студентам, обучающимся в Кабардино-Балкарии, будет оказана помощь из бюджета республики, такое распоряжение правительство Кабардино-Балкарии приняло 5 апреля. В Кабардино-Балкарском госуниверситете обучаются около 90 студентов из Сирии. В связи со сложившейся сложной общественно-политической ситуацией в данной стране студенты остались без материальной поддержки из дома. Диаспора zara Fri, 06 Apr 2012 18:48:00 +0400 Сирийским студентам, обучающимся в Кабардино-Балкарии, будет оказана помощь из бюджета республики, такое распоряжение правительство Кабардино-Балкарии приняло 5 апреля. В Кабардино-Балкарском госуниверситете обучаются около 90 студентов из Сирии. В связи со сложившейся сложной общественно-политической ситуацией в данной стране студенты остались без материальной поддержки из дома. «Материальную помощь получат студенты из Сирии, обучающиеся в вузах КБР, чьи семьи оказались в зоне вооруженного конфликта», - сообщил источник в правительстве КБР. Для этих целей из бюджета республики будет выделено 1 миллион 345 тысяч рублей. Каждый из 85 студентов получит по 15831 рублю. Материальную помощь в размере 5 000 рублей 36 сирийским студентам также оказал вице-премьер правительства КБР Тембулат Эркенов. Студентам помогли и адыгские репатрианты, проживающие в КБР, прихожане мечети селения Нартан, а также несколько кабардинцев, проживающих в Москве. «Кавказский узел» также сообщал, что в Москве в помощь вернувшимся из Сирии черкесам 27 апреля пройдет благотворительный концерт, главной целью которого станет поддержка репатриантов. Об этом с помощью смс-сервиса "Кавказскому узлу" сообщили читатели. Известно, что в Кабардино-Балкарию из Сирии уже приехали около 50 человек. В настоящее время репатрианты подают документы на получение разрешения на временное проживание. Всего же более двухсот черкесских семей выразили желание вернуться из Сирии на историческую родину в Россию, сообщил член комитета Совета федерации по регламенту и организации парламентской деятельности Альберт Кажаров. © Кавказский узел http://natpress.net/index.php?newsid=8595 Фарух Тлеуж, прибывший в Нальчик из Сирии со своей семьей, утверждает, что приказ о запрете выезда мужчин за пределы Сирийской Арабской Республики отменен и у черкесов больше нет проблем с выездом из страны. Исключением остается город Хомс, находящийся в блокаде. В окрестностях города расположены 12 черкесских селений и в самом городе проживает значительная часть черкесской диаспоры Сирии. Но пока в этой местности идет спецоперация правительственных войск, выехать оттуда невозможно. Диаспора zara Wed, 04 Apr 2012 15:12:12 +0400 Фарух Тлеуж, прибывший в Нальчик из Сирии со своей семьей, утверждает, что приказ о запрете выезда мужчин за пределы Сирийской Арабской Республики отменен и у черкесов больше нет проблем с выездом из страны. Исключением остается город Хомс, находящийся в блокаде. В окрестностях города расположены 12 черкесских селений и в самом городе проживает значительная часть черкесской диаспоры Сирии. Но пока в этой местности идет спецоперация правительственных войск, выехать оттуда невозможно. На сегодняшний день Кабардино-Балкария приняла около 50 репатриантов из Сирии. Это представители нескольких родов: Тлеуж, Шиныгашхо, Каншао, Дугуж (Тугуз), Тхарыкуахо, Кереф, Шеркес, Ахсан. Настоящие черкесские фамилии последних двух семей не известны. По словам г-на Тлеужа, репатрианты обеспечены всем необходимым, но никто из прибывших черкесов не намерен сидеть сложа руки на шее у Российского государства. В их ближайших планах: изучение русского языка, поиски работы, обустройство и школа для детей. Пока все они не смогли в полной мере оценить той разницы, которая существует между жизненным пространством Сирии и России, но природа Кабардино-Балкарии уже успела поразить их своей красотой и разнообразием. Анатолий Бузд © aheku.org http://natpress.net/index.php?newsid=8582 В Кабардино-Балкарию из Сирии прибыли 18 черкесов. Среди них – 6 малолетних детей. В ближайшее время ожидается приезд еще группы лиц. «В Нальчик прибыла группа черкесов из Сирии, в которой 6 малолетних детей. Всего 18 человек»,- сообщил по телефону ФЧК «АДЫГИ» Ахмет Сташ, председатель правления общественной организации по оказанию помощи соотечественникам в репатриации и обустройстве на родине предков «Пэрыт». Диаспора zara Sat, 31 Mar 2012 22:31:13 +0400 В Кабардино-Балкарию из Сирии прибыли 18 черкесов. Среди них – 6 малолетних детей. В ближайшее время ожидается приезд еще группы лиц. «В Нальчик прибыла группа черкесов из Сирии, в которой 6 малолетних детей. Всего 18 человек»,- сообщил по телефону ФЧК «АДЫГИ» Ахмет Сташ, председатель правления общественной организации по оказанию помощи соотечественникам в репатриации и обустройстве на родине предков «Пэрыт». «Это четыре семьи. Они родственники. Среди прибывших - 6 детей. В группе также молодой парень и еще один мужчина среднего возраста. Некоторые из них проживали в городе Холмс, другие – в Дамаске», - рассказал Ахмет Сташ – «Мы ожидали прибытия 22 человек, но 4 сняли с рейса уже в аэропорту в Сирии, хотя все документы на выезд были оформлены. Объяснение – молодые люди призывного возраста». Репатриантов поселили в санаторий «Дружба». «Всеми вопросами, связанными с приемом соотечественников, занимается специальная группа правительственной комиссии Кабардино-Балкарии по делам соотечественников за рубежом во главе с министром Борисом Паштовым. Вопросами оформления виз и приглашений занимается Анзор Курашинов,- подчеркнул Ахмет Сташ – «Пэрыт» занимается другой частью проблемы – оказание юридической помощи, гуманитарной». По словам руководителя «Пэрыт», сейчас создается благотворительный фонд, специально для помощи в обустройстве жизни и интеграции соотечественников уже прибывших из Сирии и тех, кто приедет в республику в дальнейшем. Для помощи в разрешении всех проблем, которые у них могут быть». Позднее ожидается прибытие еще группы лиц. «В связи с тем, что до сих пор в Сирии существовало распоряжение президента страны о запрете на выезд военнообязанных мужчин до 40 лет, многие не могли покинуть страну. В настоящее время сделаны кое-какие послабления в этом вопросе – разрешают выехать единственным сыновьям в семье и уже отслужившим в армии», - добавил Ахмет Сташ. Напомним, делегация Совета федерации с 16 по 19 марта находилась в Сирии, где изучала вопрос возможной репатриации черкесов на Северный Кавказ. Как сообщил на пресс-конференции в Нальчике член делегации, президент Международной черкесской ассоциации Каншоуби Ажахов, отношение сирийских черкесов к возвращению на историческую родину - на Северный Кавказ - неоднозначное. «Старшее поколение сирийских черкесов декларирует патриотизм по отношению к Сирии, к руководству страны, желает наведения порядка и более сдержанно высказывается о возможности репатриации. Молодежь же, наоборот, в большинстве своем желает вернуться», - говорит Ажахов. Все фотографии предоставлены Общественной организацией по оказанию помощи соотечественникам в репатриации и обустройстве на родине предков «Пэрыт» http://natpress.net/index.php?newsid=8570 Более двухсот черкесских семей выразили желание вернуться из охваченной волнениями Сирии на историческую родину - в РФ, сообщил журналистам член Комитета Совета Федерации по регламенту и организации парламентской деятельности Альберт Кажаров по итогам визита делегации российских законодателей в эту страну. Диаспора zshoo Tue, 27 Mar 2012 13:32:42 +0400 Более двухсот черкесских семей выразили желание вернуться из охваченной волнениями Сирии на историческую родину - в РФ, сообщил журналистам член Комитета Совета Федерации по регламенту и организации парламентской деятельности Альберт Кажаров по итогам визита делегации российских законодателей в эту страну. Парламентарий рассказал, что в ходе трехдневного визита в Сирию, сенаторы встречались в Дамаске с представителями Черкесского благотворительного общества, куда входят все представители Северного Кавказа, с которыми обсуждали вопросы переезда в Россию. Также во время поездки сенаторы посетили пригород Дамаска, где компактно проживает часть черкесской диаспоры, насчитывающая 8 тысяч человек. Решение о направлении в Сирию парламентской делегации было связано с обращением Адыгеи к федеральному собранию РФ о содействии сирийским черкесам в возращении на историческую родину. Общины кавказских народов на Ближнем Востоке, в первую очередь в Турции, Иордании и Сирии, насчитывают более 3 миллионов человек. Их предки покинули Кавказ в результате войны в XIX веке и осели в Османской империи. По разным данным, община сирийских черкесов составляет от 50 до 100 тысяч человек. "На сегодняшний день при сложившейся социально-политической обстановке есть более двухсот семей, которые хотят выехать из страны. Они хоть завтра готовы собрать вещи и выехать. Я могу точно сказать, что я не встречал ни одного из них, кто бы отрицал возможность отъезда. Все зависит от обстоятельств, как будет развиваться ситуация и будет ли эскалация конфликта", - сказал Кажаров на пресс-конференции в РИА Новости. Парламентарий напомнил, что из народов нашей страны черкесская диаспора за рубежом является второй по численности после русской, а также сообщил, что работа по подготовке к приему черкесской общины из Сирии уже ведется в Адыгее и Кабардино-Балкарии. "В Адыгее создана рабочая комиссия по приему соотечественников, там есть центр адаптации беженцев. Тем более, что у Адыгеи есть положительный опыт приема наших соотечественников из Югославии и Косово. В Кабардино-Балкарии тоже создана рабочая комиссия, которая занимается приемом соотечественников", - добавил он. По данным ООН, общее число жертв сирийского конфликта превысило 8 тысяч человек, данные о новых погибших поступают ежедневно. Сирийские власти заявляют, что в столкновениях погибли более 2 тысяч военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов Сирии, против которых действуют хорошо вооруженные боевики. © РИА НОВОСТИ