Мелодия из прошлого. Житель Нальчика возрождает старинный музыкальный инструмент

Житель Нальчика Зубер Евазов занимается возрождением игры на старинном черкесском инструменте — шикапшине. И интересующихся этим инструментом становится все больше. Причем желание научиться музицировать на шикапшине проявляют не только потомки черкесов.

Впервые Зубер Евазов услышал звучание шикапшины, когда был 13-летним учеником музыкальной школы по классу скрипки. С того момента он решил приобрести этот инструмент. В Нальчике тогда жил известный мастер Владимир Ойберман, который восстановил и заставил звучать около полутора сотен старинных, практически исчезнувших инструментов народов Северного Кавказа. К нему-то и отправился Зубер за шикапшиной. Но мастер все время откладывал сроки изготовления инструмента. Зубер же стал все чаще появляться в мастерской и вскоре стал учеником и подмастерьем Владимира Ойбермана.

Справка SmartNews: Шичепшин (шикапшина) — черкесский народный струнный смычковый музыкальный инструмент. Звучание у шикапшины приглушенное. Название инструмента происходит от двух черкесских слов: "шиче" — конский хвост и "пшин" — музыкальный инструмент. Шичепшин известен на Северном Кавказе у черкесов с давних времен. До конца XVIII века деку — корпус, служащий усилителем звучания, — делали из бараньей кожи.

Через некоторое время Зубер Евазов сделал сам свою первую шикапшину. Музыкальное училище он заканчивал уже по двум классам — скрипки и шикапшины. При поступлении в Северо-Кавказский институт искусств Зубер без сомнений выбрал отделение "Народное творчество".

Зубер Евазов: Это Владимир Ойберман, который пользовался огромным авторитетом, ради меня добился открытия в училище класса шикапшины.

За свои 36 лет Зубер успел поработать в нескольких именитых ансамблях народного творчества и сам создал несколько коллективов. Учебу, участие в фестивалях и концерты Зубер еще много лет совмещал с работой в мастерской Ойбермана, сопровождая его в поездках, в которых мастер изучал музыкальные инструменты разных народов. Путешествуя по Северному Кавказу, он почувствовал вкус к постижению музыкальных инструментов разных народов. А уехав на год в Абхазию, Зубер Евазов обнаружил там музыкальные инструменты, очень похожие на инструменты его родины.

Когда Ойберман покинул республику, Зубера взял под свою опеку ревнитель национальной культуры Феликс Хараев, ректор Института бизнеса, бывший одно время мэром Нальчика.

"Ойберман уехал, шикапшина исчезает, а этого не должно произойти. Ведь народ существует, пока имеет свою музыку и свои музыкальные инструменты", — сказал он тогда Евазову.

Именно Феликс Хараев предоставил Зуберу мастерскую, где тот теперь делает шикапшины, а также помещение для обучения игре на инструменте. Сейчас здание приводят в порядок, и вскоре там будут и учебные классы, и мастерские, и музыкальный музей. Среди учеников Зубера недавно появилась москвичка, которая хочет приобрести этот струнный инструмент и играть на нем.

Евазов Зубер: Сейчас я обучаю 20 человек. Учиться играть ко мне приходят люди разных возрастов и специальностей. Самому младшему из учеников всего восемь лет. Как-то мы показали шикапшину детям, и в результате несколько человек потребовали инструмент у родителей. Шикапшина непростая, но послушная: начинающий музыкант может выучить танцевальную мелодию за два занятия.

Евазов демонстрировал шикапшину и ее звучание в Англии и Шотландии, когда ездил с концертами. Шотландцев инструмент очень впечатлил, поскольку во многом похож на их национальные старинные инструменты.

Евазов Зубер: Мне сказали: "Надо же! Вам удалось восстановить то, что мы потеряли в XVI веке!" И ведь правда, для нас шикапшина — то же самое, что для шотландцев их волынка.

Юлия Верниковская

© SMARTNEWS