» » » Понятие о непристойном и пристойном - ЕМЫК1У, ЕК1У
Понятие о непристойном и пристойном - ЕМЫК1У, ЕК1У 09:11 Среда 0 535
14-03-2018, 09:11

Понятие о непристойном и пристойном - ЕМЫК1У, ЕК1У

ЕмыкХу - общее выражение непристойного, неприличного, неуместного в поведении. Так оценивают бранные слова, громкий смех, развязную позу или походку, неопрятность в одежде, прожорливость, жадность, болтливость и т. д. Слово емыкХу используется широко и разнообразно, ср.: ар емык1ущ - букв.: "это емык1у", то есть "это бестактно, стыдно"; емык1у умыщ1э - "не поступай бестактно". Как осуждение конкретного действия, движения или поступка звучит фраза емык1у къэпхьащ, означающая: "ты осрамился" или "ты поступил непристойно, покрыл себя позором".

Противоположное значение имеет термин ек1у - "пристойный", "приличный", "тактичный", "гармоничный". Он охватывает все многообразие нравственно полноценных действий, служит отображением правильной ориентировки в условиях ситуации и правильного, нравственно оправданного выбора средств и приемов поведения. В паре со словом езэгъ - "подходящий", "приемлемый" термин ек1у образует дуплетную форму - ек1урэ-езэгъу. Таким выражением пользуются, когда хотят подчеркнуть, что действие исполнено идеально.

Антитеза ек1у-емык1у охватывает всю сферу, всю многоцветную палитру приличного и неприличного, морального и аморального. Однако на деле нужен большой жизненный опыт, позволяющий определить, что именно в реальной жизни и в конкретной ситуации подпадает под эти понятия. Поэтому советуют: Ек1умрэ емык1умрэ зэвгъащ1э - "Стремитесь узнать, что прилично и что неприлично"; Ек1умрэ емык1умрэ зэхэфц1ыхук1ыу зевгъасэ - "Овладевайте умением отличать приличное (пристойное) от неприличного (непристойного)".

В таких случаях правильная ориентировка предполагает кроме интеллекта и определенное эстетическое чутье - ощущение гармонии с самим собой и с окружением. Человек обязан знать, насколько органично вписывается он в ситуацию, насколько уместны его слова, жесты, позы, взгляд, улыбка, смех, интонация, детали одежды, прическа, походка. Все это должно отвечать представлениям о пристойном, а следовательно, о красивом, уместном, гармоничном - ек1у. В адыгской культурной традиции эстетика поведения прямо связана с понятиями о приличии.

Но значение данной категории еще шире. В сущности, это выражение универсальных представлений о красоте и гармонии. Отсюда производный от слова ек1у термин зэк1уж, используемый для обозначения эстетической конгруэнтности. Он уместен и в применении к человеку - для указания на его совершенство, на взаимное соответствие приятного внешнего облика, приличного поведения, богатого духовно-нравственного содержания, ср.: ц1ыху зэк1уж -"гармоничная личность". Человек призван соответствовать красоте и гармонии окружающего мира. Даже в тех случаях, когда он не нарушает каких-либо важных моральных правил, а всего лишь невпопад или некстати говорит, смеется, жестикулирует, встает, садится и т. д., - это вызывает негативные реакции. Поэтому вводится смягченная оценка подобных отклонений, с акцентом на их эстетической ущербности - ек1укъым, езэгъкъым. Они используются в зтачении "не гармонируют", "не украшают", "не отвечают условиям ситуации".

Вообще в антитезе ек1у - емык1у центром тяжести, своего рода эстетико-этической доминантой, является категория "емык1у". В самом деле, категории "ек1у", "езэгъ" охватывают главным образом обычные формы поведения, не выпадающие из привычного хода или течения социальной жизни и составляющие своего рода общую картину повседневности. На этом фоне резко выделяются бестактные, неуместные, действия - емык1у, емызэгъ. Не случайно, прежде чем исполнить то или иное действие, часто советуются: Мыпхуэдэу сщ1ым емык1у хэлъ? - "Прилично ли будет поступить таким образом?" В большом ходу просьба: Емык1у сыкъумыщ1 - "Не посчитай за бестактность". Это куртуазный жест, реакция человека воспитанного, который уважает собеседника и сам себе знает цену. Нечто подобное наблюдается в ситуациях, когда в ответ на извинения человека говорят: Умыгузавэ емык1у лъэпкъ сщ1ыркъым - "Не беспокойся, я не вижу в этом и малой доли емык1у". Тем самым дают знать, что хорошо понимают ситуацию, входят в положение человека, не осуждают или прощают его.

Все это свидетельствует еще и о том, что представления о приличном и неприличном являются важным компонентом глубинных структур сознания и самосознания. Если в ходе рефлексии человек отмечает с тревогой или с досадой: Емык1у къэсхьащ - "Навлек на себя позор (емык1у)", это не что иное, как голос совести, реакция на испытываемый человеком стыд.

-

Оставить комментарий

    • bowtiesmilelaughingblushsmileyrelaxedsmirk
      heart_eyeskissing_heartkissing_closed_eyesflushedrelievedsatisfiedgrin
      winkstuck_out_tongue_winking_eyestuck_out_tongue_closed_eyesgrinningkissingstuck_out_tonguesleeping
      worriedfrowninganguishedopen_mouthgrimacingconfusedhushed
      expressionlessunamusedsweat_smilesweatdisappointed_relievedwearypensive
      disappointedconfoundedfearfulcold_sweatperseverecrysob
      joyastonishedscreamtired_faceangryragetriumph
      sleepyyummasksunglassesdizzy_faceimpsmiling_imp
      neutral_faceno_mouthinnocent
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
В КБР прошел Всероссийский съезд руководителей волонтерских организаций 09:58 Среда 0 73 В КБР прошел Всероссийский съезд руководителей волонтерских организаций С 6 по 10 декабря в поселке Тегенекли Кабардино-Балкарской Республики проходил Всероссийский съезд руководителей волонтерских объединений, входящих в состав Ассоциации волонтерских центров России.