Эздел - моральный кодекс ингушей.

[b][/b]


Нравственные и этические нормы играли в культуре народов Северного Кавказа особенно важную роль. Складываясь на протяжении многих веков, они способствовали духовному самосохранению народа, регулировали поведение в семье и обществе, определяли воспитание детей, взаимоотношения с соседними народами. У всех народов существовали глубоко чтимые и оберегаемые моральные кодексы. Таковы во многом сохранившие свое значение “Намыс” - у ногайцев, “Адыгэ хабзе” - у адыгов, “Апсуара” - у абхазов, “Нохчалла” - у чеченцев. Кодексом чести же ингушей является - Эздел.
Эздел - с ингушского языка (Эз-дел) переводится как “делай взвешенно” - это свод, кодекс неписаных правил поведения ингушей. Он охватывает все сферы жизни народа, начиная с самого раннего детства. Эздел передаётся из поколения в поколение родителями, обществом, народом. Ингушское общество имело свои универсальные критерии социальной оценки членов общества. Главным критерием было соблюдение норм Эз-дел. Только тот человек, который чист в соблюдении кодекса носил имя Эзди - благородный, человек чести, достойный. Эти правила относились к целым родам, деяния представителей которых общество пропускало через решето кодекса Эз-дел. Существует выражение “Эз-дел доаца саг” (инг. Человек у которого отсутствует Эздел) - сопоставимо определением “бесчестный, некультурный, недостойный”.
Привожу несколько правил кодекса Эздел:
Девушка не должна встречаться с парнем наедине;
Девушка неприкосновенна;
Муж и жена не должны разговаривать при родственниках;
Нельзя сидеть в присутствии старших;
Всегда необходимо вставать, приветствуя друг друга;
Сноха раньше всех встаёт в доме и позже всех ложится;
Курить нельзя при старших;
Женщина не должна кушать в присутствии мужчин;
Мужчина должен идти впереди женщины;
Жених никогда не присутствует на свадьбе;
Мужчина должен уступать место женщине в транспорте;
Отец не должен при дочери ходить в майке без рукавов, сын - при матери, сестре, отце;
Нельзя посещать туалет так, чтоб видели лица противоположного пола;
Нельзя говорить младшим, когда говорит старший;
Нельзя зятю видеться с родителями жены и многие другие правила.
Структура Эздела состоит из понятий - эхь - добросовестность, бехк - порядочность, юхь - достоинство, г1улакх - добродетельность, яхь - стремление быть лучше, сий - честь. Понятие денал охватывает также качества, как сила духа, мужество, решительность и смелость, верность слову, надёжность, къонахчул - рыцарство, сагал - человечность, хьанал - благо, полученное честным трудом. Эти традиционные этические нормы и правила поддерживают само бытность ингушей, сохраняют глубинные основы гармоничного развития личности и отражают наследие мудрой философии ингушского фольклора.
В век глобализации и интернета, обмена информацией, свободного общения соблюдение таких обычаев у многих вызывает удивление и в тоже время часто порицается многими из них. Однако становится ясно, что сохраняются те обычаи, которые способствуют наилучшей организации семейной и общественной жизни, миру и согласию.


Александр Темиров