Уорк хабзэ как наука о развитии человека

Уорк Хабзэ как наука о развитии человека до уровня, на котором он вводит в действие и без всяких ограничений использует свои выдающиеся потенциальные способности с помощью и с благословения Марджэ. Стать «Марджэ», т.е. «разбудить» спящие латентные силы и способности, — главная цель, которая может быть достигнута любым человеком при условии правильного понимания своего предназначения, надлежащего руководства и непрерывной практики.

Дисциплина очищения. Тело человека — храм Духа, Марджэ. Человек — это не тело, в котором живет душа. Человек — это Дух, который сотворил тело и его нервную систему и обитает в нем. «Человек без тела живее, чем человек с телом», — поется в гимне уорков. Для достижения интегрального видения, гармоничного единения интеллекта и подсознания необходима специальная, многолетняя тренировка по очищению нервной системы от физического, интеллектуального, эмоционального и душевного загрязнения. Традиция предлагает для такого очищения серию упражнений, которые впервые упомянуты в героическом нартском эпосе, например, в эпизоде непорочного зачатия Сатанэй. Упражнения включают в себя сознательные движения и дыхание, этические предписания, медитацию, созерцание, молитву, методику, техники интегрального мышления, использование универсальных законов мироздания.

Сознательное дыхание. Степень присутствия человека в собственном дыхании является, по мнению М. Ягана, не только главным индикатором его духовности, но и универсальным способом очищения нервной системы от психологических токсинов. Сознательное дыхание — это глубокое, адекватное, спокойное, мягкое и любящее дыхание. Обучение ему — настоящее искусство и наука целостного здоровья.

Этические каноны. Очищение нервной системы от психологических ядов — это восстановление нарушенного единства человека со своим онтосом, непрерывная битва человека с главным источником негативизма — это то, что традиция приравнивает к Сатане (Шайтану). Уорк Хабзэ говорит о семи смертельных ядах, указывая, при этом, на соответствующее противоядие. Так, яд гордыни нейтрализуется смирением, похоть — чистотой, зависть — щедростью, гнев — состраданием, жадность — бескорыстием, ненасытность — умеренностью, лень — трудолюбием. Существуют также мелкие демоны, имя которым — легион. И на каждого из них у Хабзэ есть свой ответ, свое этическое противоядие. Например, ревность растворяется доверием, мстительность — прощением, грубость — мягкостью, высокомерие — тактичностью, раздражительность — спокойствием и т.д. Все вместе эти противоядия образуют этический рыцарский канон, который, как считает М. Яган, был воспринят черкесским социумом как образец для подражания и, со временем, сформировал внешний, первый уровень традиции этноса. Суть черкесской этики, по М. Ягану, сводится к семи актам любви:

1) расширять и углублять уважение, почтение, вежливость, заботу и служение старшим;
2) расширять и углублять уважение, вежливость, доброту и чувство единства ко всем людям;
3) расширять и углублять уважение, сострадание, любовь, заботу, терпение и ответственность к детям;
4) расширять и углублять уважение, вежливость, доброту, галантность, защиту, поддержку, служение к женщинам;
5) расширять поддержку нуждающимся;
6) (женщинам) вдохновлять своего мужчину и всех мужчин;
7) встречать все события жизни с отвагой, стойкостью, терпением, упорством, добротой, целостно, с юмором».

Любовь. Традиция говорит о любви как о самой мощной творческой силе мироздания. Любовь дана человеку в ощущениях резонанса красоты и его нервной системы, который создает поле неудержимого притяжения. Любовь — самое мощное доказательство присутствия невидимого Духа в мире видимых форм. Любовь — это пароль Уорк Хабзэ: человек не живет, если не любит. Между красотой и любовью существует причинно-следственная коннотация. Любовь невозможно сотворить по собственному желанию, но человек может сотворить красоту, которая станет причиной любви. К миру красоты принадлежит все, что наши органы чувств, наше сознание и подсознание воспринимают как нечто прекрасное. Однажды проявившись, любовь побеждает и растворяет любой негативизм, любые психологические яды, отравляющие нервную систему человека.

Упражнения. Все упражнения Уорк Хабзэ делятся на «внешние» и «внутренние». Внешние упражнения — это априорная гимнастика для подготовки физического тела к верховой езде. Комплекс, который приводит М. Яган в своей книге «Кавказское долголетие и здоровье», состоит из серии динамических упражнений, сопровождающихся особым двухтактным дыханием. Что касается упражнений «Внутреннего Тела», то они представляют собой тщательно разработанную систему самонаблюдения, релаксации, медитации, созерцания и молитвы, подробно описанных М. Яганом в фундаментальном двухтомнике «Амста Кябзэ». Именно этот раздел Учения связан с появившимся в западной литературе термином «кавказская йога»15.

Универсальные законы мироздания. Детальное описание законов мироздания выходит за рамки данной статьи. Перечислим главные из них: закон причинно-следственной связи, явление кумулятивного эффекта, законы родовой наследственности, синергии, полярности сексуальной энергии, резонанса. В качестве примера, рассмотрим использование закона резонанса так, как его трактует М. Яган. Резонанс — это ключ к пониманию и управлению любой системой в традиции Уорк Хабзэ, в том числе пониманию и управлению собой. Работа нервной системы человека основана на колебаниях триллионов нервных клеток, которые связаны между собой синергией резонанса в единое целое. Поток Жизни, текущий по нервным системам живых существ, есть не что иное, как «музыкальные аккорды, резонанс которых создает единый космический танец». Человек, единственное существо, которое, обладая волей, может войти в гармонию с этим танцем. Каждый человек является частью этого танца, осознает он это или не осознает. Однако, если он это осознает, у него появляется возможность исполнить свою партию красиво, быть гармоничной частью Целого. Любая дисгармония разрушительна и не может не сказаться на телесном, психическом и духовном здоровье человека, его взаимоотношениях с окружающим миром. Закон резонанса утверждает, что «подобное усиливает подобное», «подобное лечиться подобным». Красота воздействует на человека потому, что внутри человека есть Марджэ, универсальный камертон творческой вибрации Вселенной. Способность восхищаться означает способность человека откликаться на зов красоты, направленный к нему от Творца через Марджэ. Отклик порождает состояние мощного резонанса, который вибрирует в нервной системе человека, трансформируя его в человека Завершенного, сына Бога, рефлектора Воли в материальном мире. Это и есть путь трансформации Уорк Хабзэ, ведущий к полному расцвету личности.

Основная примета времени, в котором мы живем, — это экспансия прагматизма, ориентированного на человека как на механического потребителя товаров, услуг и информации, для которого духовный рост, преодоление двойственности бытия, этика и эстетика повседневной жизни представляют собой нечто маргинальное, второстепенное, иллюзорное. Проблема духовного возрождения — это проблема не только адыгов, абхазов, Кавказа, России. Это проблема всего человечества, и учение Хабзэ, изложенное в трудах М. Ягана, представляется глубочайшей, тщательно разработанной системой самосовершенствования и развития социально активной, толерантной, творческой личности, способной не только наслаждаться изобилием жизни, но и мудро решать современные проблемы человечества.

«Тем, кто в поиске», — посвятил все свои монографии патриарх учения Хабзэ Мурат Яган, чей столетний юбилей отмечается в этом году. Его труды — уникальное письменное свидетельство легендарной устной духовной традиции народов Кавказа, самобытны, достойны внимательного изучения, адекватного понимания и разностороннего практического применения.

Автор: Заур Жане