Слишком широкое употребление слова
таит в себе угрозу, что оно станет обыденным,
а слишком узкое, - что оно утратит предупреждающий смысл.
Ив Тернон, "Размышления о геноциде".
"Геноцид" - термин нашего времени. Термин, обозначающий тягчайшее международное преступление против человечества. Термин, имеющий конвенционное закрепление. Термин, уже не раз, фигурировавший и в истории, и в праве. Я говорю термин геноцид и подразумеваю одну из составляющих понятия геноцида. Ибо эти две вещи отнюдь не тождественные. Термин - суть имя понятия, его внешняя форма. А форма всегда подразумевает некие рамки. Могут ли эти рамки быть идеальными, так чтобы они не оказывались тесными для самого понятия? Полагаю, что нет. Поэтому этимологию термина "геноцид", с исследования которой я начну, я буду рассматривать как одну из составляющих понятия, и не более.
К тому же, этимология термина "геноцид" неоднозначна. Геноцид - гибридное слово, восходящее к двум языкам: греческому "genos" - род, племя и латинскому "caedere" - убивать.
Если исходить из того, что греческой частью данного термина является, как принято считать,2 именно слово "genos"- род, племя, то в таком случае оправдана концепция геноцида, которая исходит из биологического единства преследуемой общности людей.
В таком случае ясна трактовка понятия "геноцида" Конвенцией о предупреждении преступления геноцида и наказания за него 1948г.: преступление против "национальной, этнической, расовой группы".3 Однако Конвенция включает в понятие геноцида и такую категорию как "религиозная группа", которая образуется отнюдь не по биологическим признакам. Возможно этимология слова "геноцид" восходит не к "genos", а к "genesis" - происхождение?4 В этом случае концепция геноцида должна исходить из уничтожения или преследования людей по признаку определенной общности их происхождения, иначе говоря, преследование из-за принадлежности к социальной, биологической или иной группе. Национальная или расовая принадлежность, таким образом, является в концепции геноцида лишь частным случаем. И тогда объяснимо включение в Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказания за него "религиозной группы". Но почему только религиозной?
Вчера в Грузии отметили День памяти жертв Кавказской войны. В небольшом городе Анаклия в Западной Грузии, недалеко от абхазской границы, представители власти Грузии и черкесские делегаты из разных стран открыли памятник жертвам Кавказской войны, бросили в Черное море красные розы и исполнили черкесские песни. Важность этого мероприятия, по мнению черкесских активистов, заключается в том, что оно произошло на берегу Черного моря — там, где в XIX веке, после длительной войны на Кавказе, сотни тысяч черкесов ждали корабли, которые должны были увезти их в Османскую империю, Болгарию, Румынию. 
