Аслан Ципинов: Жаль, что в сутках не 30 часов

С начала этого года в КБГУ работает кафедра литературы и фольклора. Она открыта по инициативе руководства университета. О целях и задачах, стоящих перед кафедрой, рассказывает ее руководитель, доктор филологических наук Аслан Ципинов.

- Чем обусловлено создание новой кафедры?

- До сих пор фольклористика преподавалась в течение одного семестра на национальных отделениях. Мы с ректором сошлись во мнении, что подобная кафедра необходима. Естественный путь передачи традиционных ценностей от поколения к поколению, к сожалению, сходит на нет. Остается перенести центр тяжести в систему образования, с тем, чтобы студенты могли в дальнейшем передать полученные знания своим ученикам. Надеюсь, открытие кафедры - лишь первый шаг в этом направлении. Мы намерены максимально использовать учебное время, шире, глубже и содержательнее преподавать нашу духовную и материальную культуру. Литература братских народов – черкесов, адыгейцев, карачаевцев студентам КБГУ практически неизвестна. В первую очередь мы ставим себе задачу устранить этот досадный пробел, а затем преподавать творческое наследие писателей Чечни, Дагестана, Ингушетии.

- Штат кафедры укомплектован?

- Да, он составляет 12 человек. Подавляющее число преподавателей работает на отделениях кабардинской и балкарской филологии. Кроме того, они преподают на межфаке, где студенты разных факультетов изучают литературу, фольклор и этно-графию коренных народов Кабардино-Балкарии.

- Простите, разве фольклор и этнография не одно и то же?

- На Западе это составляющие одной дисциплины. У нас еще с советских времен фольклор и этнография рассматриваются как две разные науки. Между тем, на мой взгляд, ни одно явление фольклористики невозможно удовлетворительно объяснить вне контекста этнографии.

- Фольклористика - емкая наука?

- Многим кажется, что фольклор ограничивается словотворчеством. На самом деле это лишь одно из составляющих этой дисциплины. Фольклор – это мировоззрение, мироощущение, миросозерцание народа. При его внимательном изучении можно увидеть, каких глубин мудрости достигали наши предки. Мифо-эпическая традиция позволяет ответить на многие вопросы. Понять, что думали раньше о женской красоте, об употреблении опьяняющих напитков, о живой и неживой природе. Следовать ходу мыслей наших старших, уверяю, занятие очень увлекательное.

- Пожалуйста, расскажите подробнее о женской красоте в контексте фольклора.

- Это отдельная тема. Наши предки говорили: «Да не придется мне выбирать между милосердием Бога и благосклонностью женщины». Представьте себе терновую ягоду, упавшую в молоко – этой аллегорией оттенялась белизна кожи от черноты зрачка. Женские волосы сравнивались с густым, непроглядным озерным камышом, брови с разлетом хвоста ласточки. Все составляющие женской красоты отражены в фольклоре четко, красиво и удивительно поэтично.
- Вы заведуете отделом адыгского фольклора, занимаетесь пчеловодством, а теперь еще возглавляете кафедру в КБГУ. Как удается все это совмещать?

- Очень жалею, что в сутках не 30 часов. Времени катастрофически не хватает. В течение дня возникают совершенно непредвиденные ситуации. Пока мы не наработаем курс лекций, не составим план практических занятий, будет непросто. Мое базовое образование - русский язык и литература. Я честно признался студентам, что многое мне придется изучать вместе с ними. Ближе к экзаменационной сессии посмотрим (улыбается), кто учился лучше.

- Общий план лекций у вас уже есть? Вы для себя расставили приоритеты?

- На первом курсе буду преподавать фольклор. Затем по программе следует наследие наших просветителей. Оно также тесно связано с фольклористикой. Кроме того, я намерен развернуть широкую агитацию по пропаганде традиционной культуры среди студентов. Ректор КБГУ обещал мне всяческую поддержку. По его инициативе при кафедре литературы и фольклора Северного Кавказа открыт Центр адыгской культуры. В рамках фестиваля «Студенческая весна» планируем проведение народных игрищ: обрядов, танцев, игр. У нас много замыслов, которые ждут воплощения. Мы не столько хотим удивить соотечественников, сколько вернуть их к истокам национальной культуры.

Кабардино-Балкарская Правда