Кабардинский пши Беслан Джанхотов или Беслан Тучный, кто он на самом деле?

Кабардинский пши Беслан Джанхотов (Беслан Тучный, Беслан Пцlэпцlэ) – одна из ключевых фигур в истории средневековой Кабарды. Это реальный исторический деятель рубежа 15-16 веков, верховный князь, с правлением связаны важные социально-политические изменения. Свидетельства о личности князя Беслана содержится в цикле сказаний об адыгском герое Андемыркане. Ценные сведения дает Шора Ногмов, освещающий внешнюю и внутреннюю политику Беслана, обращая особое внимание на правотворчество и реформирование судебной системы. Дедушка Беслана Тобулда приходился сыном Инала Нэху. Один из сыновей Тобулды – Джанхот являлся отцом Беслана. Беслану наследовали сын Кайтуко и пять внуков: Пшеапшоко, Асланбек, Тапшинуко, Кайтуко и Янсох. Изучение родословных книг кабардинских князей показывает, что Беслан Джанхотов жил в последней трети XV - первой четверти XVI в. и являлся старшим князем Кабарды на рубеже XV-XVI вв. В родословной кабардинских князей указано, что верховными князьями последовательно были Инал, Тобулда (сын Инала), Джанхот (сын Тобулды и отец Беслана), Инармас (сын Тобулды и брат Джанхота), Беслан Джанхотов (племянник Инармаса), Идар (сын Инармаса и двоюродный брат Беслана), Кайтуко (сын Беслана), Темрюко (сын Идара и двоюродный племянник Беслана). Таким образом, Беслан Джанхотов был «большим князем» до Идара, за Идаром - Кайтуко, за последним - Темрюко. В первой половине XVI века «князьями кабардинскими» становились по одному представителю от каждой линии, поскольку Идар был единственным сыном Инармаса, а Кайтуко - единственным сыном Беслана.

В записях песен и преданий андемиркановского цикла приводится прозвище князя Беслана – Тучный (Беслъэн ПцIапцIэ). Неизвестно, когда умер Беслан и сколько лет исполнилось ему ко времени смерти. Не представляется возможным доподлинно установить, какими обстоятельствами объясняется физическое состояние Беслана: преклонным возрастом или плохим состоянием здоровья, или тем и другим. И первое и второе объяснения фигурируют в фольклорном материале андемиркановского цикла. Отмечается, что Беслан был большим, толстым и не мог передвигаться, не опираясь на две палки; указывается, что в былые годы Беслан был наездником, но уже не мог отправляться в походы («зекIуэлIу щытауэ зекIуэ мыкIуэжыф хъуати…»); в одном эпизоде говорится о физической увечности Беслана и отсутствии у него нижних конечностей («и куэпкъитIыр пытыжтэкъым…»). Ситуация была такова, что Беслан из-за своей чрезмерной тучности передвигался не верхом на лошади, а на арбе. В некоторых вариантах сказаний отмечается, что он не просто сидел на арбе, а лежал в ней на перине. Показателен способ охоты Беслана, когда он сидел на арбе, не спускался на землю, загонщики направляли в его сторону дичь, в которую он стрелял со своего места. В андемиркановском цикле описывается, что стрельба по дичи у Беслана получалась плохо, так как он с трудом мог повернуться и не был в состоянии быстро реагировать на движение бегущего животного.

Беслан в повествованиях об Андемиркане предстает не в качестве героя и любимого персонажа, и не в качестве персонажа со специфической внешностью, а в качестве князя, властителя, положение и нрав которого не допускают обид и неподобающего отношения к себе.
Физическая немощность, отсутствие мобильности у Беслана компенсируется его интеллектуальной состоятельностью и возможностью поддерживать свой высокий статус за счет правильно выстроенной сети взаимоотношений с князьями и дворянами. Шора Ногмов также не опустил в своем повествовании описание облика князя, но поспешил оговориться относительно иных достоинств Беслана: «князь Берслан Кайтукович Джанкотов одарен был удивительной дородностью и толстотой. Щедрая природа, излившая на него с избытком свои дары, наградила его вместе с тем умом и отличными способностями; превосходные его распоряжения всегда оканчивались с успехом». Беслан не был наездником в буквальном смысле этого слова, но он являлся организатором наездов. Сам физически не соответствуя рыцарскому эталону, он не отсиживался дома, а возглавлял и организовывал благородное воинство. Именно Беслан приглашает в поход своего антагониста Андемиркана, нрав которого явно известен князю. Но князь Беслан отвечает за исход похода, для него в определенной ситуации первичны итог предприятия и вклад, который может сделать Андемиркан.

Статьи:

«Мухаммад Колчерукий» или один из героев Кавказской войны

Что было в Черкесии до высодки царской армии

Как строили дома древние меоты и синды?

"Поединок на очковой змее": какие дуэли считались "неправильными" и "исключительными" в конце XIX века